« Toi, tu es mon Fils bien-aimé; en toi, je trouve ma joie. »
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (3, 15-16. 21-22)
En ce temps-là, le peuple venu auprès de Jean le Baptiste était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ.
Jean s’adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. »
Comme tout le peuple se faisait baptiser et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait, le ciel s’ouvrit. L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur Jésus, et il y eut une voix venant du ciel : « Toi, tu es mon Fils bien-aimé; en toi, je trouve ma joie. » ________________________________
"Aujourd'hui je t'ai engendré"
Noël s'est à peine éloigné que c'est déjà une autre naissance.
Mais, jusqu'alors, Jésus n'était né que comme individu,
aujourd'hui sa naissance est publique, la foule est là,
c'est une manifestation populaire et collective.
La naissance de Jésus devient la naissance d'un peuple.
Le corps de Jésus devient un corps social.
Nous participons à une naissance collective,
à un acte commun, à un geste solidaire,
d'ailleurs « tout le peuple » est là « en attente ».
Jésus n'est pas seulement plongé dans les eaux du Jourdain,
il est immergé dans le peuple, plongé en lui, il devient le peuple,
« le peuple se faisait baptiser » et « lui aussi » se fait baptiser
et « il priait » avec eux.
Jésus naît comme peuple et le peuple naît de lui.
Le baptême de Jésus (et le nôtre)... c'est déjà une Pentecôte,
la naissance d'une Église,
la naissance d'une communauté d'appel.
extraits de "Milles Textes" - Jean Debruynne - Presses d'Ile de France
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