Lève-toi, Dieu t’envoie vers tes frères
Il y a beaucoup de causes au bouleversement des sociétés et des opinions que nous vivons ces temps-ci. Un "changement d’époque" et une perte de repères où les hommes peinent à tenir debout.
Alors que la nation d’Ézékiel a subi la déportation de toutes ses élites et la destruction de sa capitale, Jérusalem, il reçoit des visions divines, entend Dieu lui parler, accueille le souffle divin et devient un homme debout.
Pas d’explication du malheur, pas de révélation lumineuse, pas de raisonnement, mais une parole intérieure et le don de l’Esprit: expérience personnelle qu’au delà des apparences, notre Dieu, tendre et humble, est toujours présent aux côtés des hommes !
Pour nous, chrétiens, c’est Jésus Christ, la vision et la parole, qui remet debout ! Que ces 90 jours du carême puis du temps pascal soient l’occasion de l’écouter davantage et de devenir chacun le prophète que Dieu veut donner au monde pour ce temps.
Henri, prêtre à Bouffémont
Septembre 2022
La messe, «sacrifice» de Jésus Christ ?
Dans le langage d’aujourd’hui, le mot « sacrifice » provoque le rejet, faisant penser à la douleur et à la privation, voire à la cruauté, et même à la mort. S’il est vrai que les dernières heures de Jésus jusqu’au supplice de la croix ont été douloureuses et cruelles, sa vie et son Évangile disent plutôt le "don extraordinaire de la Vie que Dieu veut faire à l’homme et le vrai accueil de ce don par l’homme" !
Et la parole de Jésus « Allez apprendre ce que signifie la parole (du prophète Osée) : C’est la miséricorde que je veux et non les sacrifices » semble demander d’arrêter de parler de « sacrifice ». Alors, serait-ce une erreur que les prières de la messe continuent plus que jamais de parler de « Sacrifice du Christ » ? Que peut nous enseigner davantage la Bible ?
Dans le peuple saint, un « sacrifice » était pour les participants un moment de joie : Beaux habits, rencontres en famille ou entre amis, repas partagé de la viande - celle de la victime. C’est ce que continuent de faire les Musulmans pour la fête du mouton.
Le sacrifice pour les Anciens de la Bible est une offrande à Dieu en retour du don que l’on croit avoir reçu de sa part. C’est la signification qu’il faut donner au "Sacrifice de Jésus" tout au long de sa vie et jusque sur la croix. Un "don de soi" qu’éclaire le psaume 50 « Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé. Tu ne repousses pas, Ô Dieu, un cœur brisé et broyé » : Jésus nous a montré cette étonnante posture de vérité et de confiance dans les conflits douloureux et les situations écrasantes… (A suivre !)
Henri, prêtre à Bouffémont
La foi chrétienne,
une dynamique "Cœur-Poumons"
Aujourd’hui, certains voient les Chrétiens comme des gens religieux étudiant un livre, la Bible, ou encore les tenants d’une religion traditionnelle vieille de 2000 ans. Les Chrétiens, eux, se disent croyants en un « Jésus vivant en communion totale avec Dieu ».
Jésus prit alors un enfant, le plaça au milieu de ses apôtres, l’embrassa, et leur dit : « Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé. » (Mc 9, 36-37)
L’enfant placé au milieu des apôtres représente tous les « petits » de la terre. Et tout le message évangélique est le refus de la loi du plus fort. C’est une pensée "humaniste" ! Penser que la grandeur de l’être humain ne vient pas de sa force, de ses talents, de sa capacité à me rendre service ou à m’éblouir ou m’enrichir … ou même à me sauver ! La grandeur d’un être humain vient d’un ailleurs plus mystérieux : les juristes d’aujourd’hui parlent de la "dignité inaliénable de la personne humaine."
Bien sûr, cette dignité n’est pas toujours évidente. Il y a des situations, des comportements, des actes qui peuvent nous faire douter de certaines personnes. Sont-elles (encore) vraiment humaines comme nous ? Dans ces moments-là, défendre la dignité de toute personne - malgré les apparences - rejaillit en retour sur nous-mêmes et sur nos proches. C’est aussi une façon de se protéger de nos propres faux-pas.
Quand Jésus dit « Quiconque accueille en mon nom un enfant, c’est moi qu’il accueille... et c’est Dieu. », il invite à faire disparaitre toute forme de mépris qui pourrait rester caché dans nos esprits et nos cœurs. La foi en Jésus-Christ nous donne un poids d’infini et d’éternité sur ce qu’on vit avec ceux qui croisent notre route ou la partagent à nos côtés : le petit comme le grand, le faible comme le fort.
« Seigneur Jésus, je t’ai découvert comme quelqu’un d’infiniment important, et toi, tu veux me faire voir chaque personne comme infiniment importante ! »
Décembre 2021
Joseph va être le père de famille pour Jésus, suite à ce message divin reçu en songe. Et dans les usages de son temps, l’enfant Jésus ne pouvait pas grandir sans un appui paternel, ce qui fait de Joseph un personnage important. Pourtant, quand Jésus adulte se met à parcourir les routes pour enseigner les foules et guérir des malades, son père n’apparait plus, à la différence de sa mère Marie. Lui reste le père, l’époux, le travailleur qui fait ce qu’il faut pour protéger les premières années du Sauveur, du Fils de Dieu, mais personne ne recueille sa parole. Il fait vraiment partie de ces "invisibles", ces hommes et femmes essentiels pour la vie des autres, mais qui ne reçoivent pas de considération spéciale en retour.
Saint Joseph, un croyant qui écoute.
Quand on pense à un croyant qui prie, nous avons facilement l’image de celui et celle qui demandent des "grâces" ou une "protection". Ils les demandent pour eux-mêmes ou pour ceux qu’ils aiment. Des grands témoins de la Bible font cela et leurs prières sont belles. C’est une forme de prière partagée dans presque toutes les religions du monde d’hier et d’aujourd’hui, se tourner vers le Dieu en qui nous avons foi et lui dire notre besoin, notre désir. Joseph nous montre une autre attitude essentielle dans la foi chrétienne : écouter ce que Dieu veut me dire et agir en conséquence. Joseph avait formé le projet de ne pas épouser Marie ; et dans son cœur de juste a surgi un message (ange = messager) qui résonnait autrement. Alors il a modifié sa décision… et le cours de sa vie. C’est cela, la vraie conversion chrétienne. Le chrétien n’a jamais fini de se convertir, en réponse aux invitations de Dieu. Mais aujourd’hui savons-nous régulièrement appuyer sur "le bouton OFF de la box", quitter le brouhaha de nos différents réseaux et écouter les messages de Dieu au creux de notre âme ?
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Septembre 2021
« Pardonne-nous nos offenses »
Cette demande fait partie du « Notre Père », la prière commune pour tous les Chrétiens. Mais que faut-il comprendre de cette demande ? Et de quelles offenses s’agit-il ?
Aurais-je offensé Dieu ? Sans doute, si Dieu est Amour, s’il est tout amour pour chacune, chacun de ses enfants, mes attitudes flottantes, pas trop engagées en retour, ne peuvent qu’être blessantes pour lui. Cette vision de la relation au Père des Cieux ouvre un beau chemin de pureté intérieure.
En même temps cette prière est plus large : le texte original grec dit simplement "Remets-nous nos dettes" (ou détache-nous d’elles). Reprenons conscience que c’est d’abord une demande de libération à notre Dieu qui ne cesse d’accompagner son peuple vers la sortie de tout esclavage.
Et une libération non pas seulement d’une offense, mais plus simplement d’une dette. Une dette vis-à-vis de qui ? Vis-à-vis de Dieu ? Pas nécessairement. Chacun traîne avec soi bien d’autres dettes, comme tout ce qui a été cassé, raté dans sa vie, par lui-même ou par d’autres et dont il paye aujourd’hui les conséquences. Non, tout n’est pas rose dans nos vies !
Des dettes auxquelles je peux tenter d’échapper en tordant mon esprit dans le déni, le rejet de la faute sur les autres, ou encore la fuite. A l’inverse, je peux vouloir me tenir debout et droit en me reconnaissant responsable de ma vie, avec mes misères et mes erreurs. Dans cette époque de grandes peurs et de grands défis, les "priants" demandent ensemble l’aide de Dieu pour ne pas rester paralysés et enfermés quand il faut « payer les pots cassés ».
Croire en Jésus-Christ, croire au pardon de Dieu, fait sortir du déni et de la paralysie, grandir avec d’autres en capacité de décisions libres et responsables, face aux erreurs collectives du passé comme face aux siennes propres. Une libération gratuite, donnée (pardonnée) parce que désirée (priée).
Père Henri de la Salle
Juin 2021 :
« Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète. »
Évangile selon Saint Jean - 15,11
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Mars 2021:
Avez-vous remarqué cette expression biblique ? Elle est dans la bouche de Moïse, l’homme de la sortie de la maison d’esclavage et des 40 ans dans le désert ; elle est plus tard dans la bouche du prophète Jérémie dénonçant l’aveuglement du petit royaume d’Israël devant la domination de Babylone ; et encore 100 ans après dans la bouche du gouverneur Néhémie, revenu relever le temple et la ville de Jérusalem. C’est une Parole importante à méditer en Carême.
Dans la bible, « raidir la nuque » signifie clairement de ne pas tenir compte des conseils divins pour aller orgueilleusement sur ses propres idées, désirs, tentations - « Ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté l’oreille (Jr7,26)».
Mais cette expression imagée parle à chacun pour sa vie spirituelle.
Je vous propose quatre difficultés qu’entraine une raideur dans le cou, et les significations spirituelles possibles.
- Difficulté de tourner la tête sur les côtés ? Les autres à mes côtés, je ne les vois plus…
- Difficulté de baisser la tête ? Je ne sais plus m’arrêter pour réfléchir, rentrer en moi-même.
- Impossibilité de tourner la tête pour regarder derrière soi ? Je ne prends pas le temps de me retourner sur mes actes, de faire mémoire du chemin parcouru, et encore d’en tirer les leçons.
- Et impossibilité aussi de reculer ? Je ne peux plus m’avouer que j’ai été trop loin, que je me suis trompé, ou encore qu’il me faudrait repartir dans la direction opposée …
Père Henri de la Salle
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Octobre 2020 :
ENVOYÉ ...
« Je t’envoie auprès de Pharaon et tu feras sortir mon peuple, les enfants d’Israël (Exode 3, 10) » dit Dieu à Moïse, au "buisson ardent". Tous les prophètes et les grands serviteurs de Dieu, dans la longue histoire du peuple saint sont des envoyés. Cette appellation d’« envoyé » est répétée sans cesse dans la Bible. « Va, rassemble les anciens d’Israël et dis-leur… (Exode 3, 16) » dit encore Dieu à Moïse. Sans cesse, des hommes et des femmes entendent cette parole puissante et déterminante : « Va ! ».
Jésus, à son tour, conclut très souvent l’échange avec ceux qui viennent à lui par un : « Va !... ». Et lui-même se présente comme l’Envoyé de Dieu. En exemple, cette parole aux disciples qu’il rejoint le soir de la résurrection : « Comme le Père m’a envoyé, je vous envoie (Jean 20, 21) ».
Le mot « envoyé » dans la langue grecque des Évangiles se dit précisément « Apostolos », et en latin, « Missus » (du verbe mittere). La francisation du mot "apostolos" a donné « apôtre ». Et missus est la racine des mots « mission », « missionné », « missionnaire ».
Aujourd’hui, le mot « missionnaire » fait peur à beaucoup de gens ; certaines aventures missionnaires contraires à l’Évangile participent de ces craintes. Mais celui qui entend dans son âme le « Va ! » de Jésus, pour porter son message de vie, de libération, ne peut que se mettre en route, d’une manière ou d’une autre. Heureux celui qui entend cet "envoi en mission". Heureuse humanité qui continue d’être secouée ainsi par le souffle évangélique.
Père Henri de la Salle
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Juin 2020 :
« QUEL EST LE PREMIER DE TOUS LES COMMANDEMENTS ? »
Un légiste s’avança vers Jésus pour lui demander : « Quel est le premier de tous les commandements ? » Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. » (Évangile de Marc 12, 28-31)
Les citoyens d'aujourd'hui peuvent s'étonner de la question posée à Jésus : Le 1er commandement? Pourquoi vouloir classer numériquement les paroles divines dans la bible ? Et la réponse de Jésus étonne également: Comment parler de l'amour comme un commandement?
Pourtant, aujourd'hui encore, nous cherchons les règles fondamentales pour notre vie et pour notre société, le "non-négociable". Et la réponse de Jésus m'indique alors ce que je peux désirer comme respiration fondamentale de mes journées: "Aimer Dieu et aimer mon prochain".
Père Henri de la Salle
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