Saint Georges est le saint patron de notre paroisse.
Les récits fantastiques autour de Saint Georges sont nombreux.
Ainsi, au temps des croisades, il aurait terrassé un terrible dragon en Lybie dans la ville de Silène et sauvé la fille du roi, symbolisant la victoire du bien sur le mal.
Mais qui est Saint Georges ?
On sait que Georges est né en Cappadoce vers 280 d’une famille chrétienne.
Son nom d'origine grecque signifie «agriculteur»,- Geos, terre, et orge, cultiver donc cultivant la terre.
Il s'enrôle dans l'armée de Dioclétien, empereur romain, qui a régné du 20 novembre 284 au 1er mai 305.
Quand, en 303, l'empereur publie l'édit de la persécution contre les chrétiens, Georges donne tous ses biens aux pauvres et, devant le même Dioclétien, déchire le document et professe sa foi en Christ. Pour cela, il est torturé puis décapité.
Peu après est érigée une basilique dont les vestiges sont encore visibles à Lod, ville israélienne près de Tel-Aviv.
De martyr il devient le saint guerrier légendaire.
Ce sont les croisés qui transforment la figure de saint Georges de martyr en saint guerrier.
Dès lors, de l’Orient à l’Occident, saint Georges devient l'objet de contes légendaires, d’une profusion de sculptures et d’œuvres iconographiques.
St. Georges est considéré comme le Saint patron des chevaliers, des soldats, des scouts, des escrimeurs, des archers; on l’invoque également contre la peste et la lèpre, et contre les serpents venimeux. Saint Georges est également honoré par les musulmans qui lui ont donné le titre de «Prophète».
Quelle leçon tirer des légendes autour de saint Georges.
Des légendes sur saint Georges on pourrait conclure que revient toujours l’idée unique mais fondamentale : le bien à long terme gagne toujours sur le mal.
La lutte contre le mal est une dimension toujours présente dans l'histoire humaine, mais cette bataille n'est pas gagnée seule:
- St. Georges tue le Dragon parce que c'est Dieu qui agit en lui.
- Avec le Christ le mal n'aura plus jamais le dernier mot.
On retrouve Saint Georges dans un vitrail de la nef principale de l'église ainsi que sur le retable de l'ancien autel qui se trouve dans la chapelle.
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